唐國明的鵝毛詩名篇與海子的詩名篇，你感到那篇好？
唐國明鵝毛詩名篇《朝陽坡上的今夜》海子詩名篇《內陸，或以夢為馬》，那篇好
唐國明的鵝毛詩名篇《朝陽坡上的包養網今夜》與海子的詩名篇《台灣包養網內陸，或包養網單次以夢為馬》，你感到那篇好？
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（本文作者唐國明）
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唐國明鵝毛詩名篇：
朝陽坡上的今夜
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我不再守看安靜冷靜僻靜的傢園
面臨江山我無窮倦怠
我是炎黃的兒子
我乘龍高漲蒼天
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今夜，我望見瞭幾千年前的血
我望見瞭龍在飛天
我空空的羽觴
對著那輪空空的明月
對著那千卷背地不變的容顏
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山與水的子孫
騎馬飛馳草原
彎弓射箭
面臨年夜河
把弓拉圓
箭如水飛越
飛越黑夜
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千年前我佩戴彎刀
滿袋好箭
看管全國麥田
帶著詩情與妄想
以一腔血洗濯
全國山河明月
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一箭穿長天
去昔如煙
獨望山河夕陽
長風吹月
舉酒問天
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我若再生千年前的河岸
我必汗流浹背
打麥耕田
我必新生農業
新生詩篇
新生戀愛與禮節
我必以詩篇為王
我必抱一輪詩月
讓全國人望見
讓萬平易近望見
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海子的詩名篇：
內陸，或以夢為馬
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我要做遙方的虔誠的兒子
和物資的短暫戀人
和一切以夢為馬的詩人一樣
我不得不和義士和小醜走在統一道
路上
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萬人都要將火燃燒我一人獨將此
火高高舉起
此火為年夜著花落英於神聖的內陸
和一切以夢為馬的詩人一樣
我借此火得度平生的茫茫黑夜
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此火為年夜內陸的言語和亂石投築
的梁山城寨
以夢為上的敦煌——那七月也會嚴寒
的骨骼
如潔白的柴和堅挺的條條白雪橫
放在眾神之山
和一切以夢為馬的詩人一樣
包養我投進此火這三者是軟禁我的燈盞
吐出輝煌
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萬人都要從我刀口走已往修建內陸
的言語
我寧願所有重新開端
和以是以夢為馬的詩人一樣
我也願將牢底坐穿
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眾神創造物中隻有我最易朽帶著不
可抗拒的殞命的速率
隻有食糧是我珍惜我將她牢牢抱住
抱住她在家鄉生兒育女
和一切以夢為馬的詩人一樣
我也願將本身安葬在周圍高高的山上
守看安靜冷靜僻靜的傢園
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面臨年夜河我無窮內疚
我年華虛度空有一身倦怠
和一切以夢為馬的詩人一樣
歲月易逝一滴不剩水點中有一匹
馬兒一命回天
………………………“你認為你叫你不理我這麼多次，小伙想起來了，讓我來看看是否有流口水啊。”小甜…………………………………
千年後如若我再生於內陸的河岸
千年後我再次領有中國的稻田
和周皇帝的雪山天馬踢踏
我抉擇永恒的工作
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我的工作便是要成為太陽的平生
他從古至今——”日”——他無比光輝
無比光亮
和一切以夢為馬的詩人一樣
最初我被黃昏的眾神抬進不朽的太陽
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太陽是我的名字
太陽是我的平生
太陽的山頂安葬詩歌的屍身——千
年王國和我
騎著五千年鳳凰和名字鳴”馬”的龍
——我必將掉敗
但詩歌自己以太陽必將成功
年輕人更著急，繼續嚷道：“看什麼看，沒見過，那傢伙不會開車啊？！”__________________________________________________
唐國明簡介：
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唐國明是誰，他是——
一個“雷打不動，火燒不倒，風雨不垮”的男人
一個“流血不掉長風情懷，火燒無損鵝毛風范”的文人；
一個襟懷胸襟“與時俱入思危發奮、量力而行安和全國”精力情懷的人類常識分子；
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他說：“中國精力便是‘與時俱入思危發奮、量力而行安和全國’”。
他說，湖南人的性情也如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精力基本上；在internet時期，在各類文明的碰撞與交融下，所表示進去的——
“雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閑雲流水”；
包養網 “對洶湧潮水，熟視無睹聽而不聞，流血不掉包養長風情懷；居安定山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范”；
“與時俱入認知世界真諦，思危發奮圖強；量力而行改革實際命運，修德安和全國”；
——文人“寒板凳”式的的新時期中國追夢精力。
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唐國明，男，漢族，現居長沙，湖南省作傢協會會員，自覺表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其餘海內外書報刊揭曉文學、紅包養情婦學、數學方面文章數篇。2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至100歸》。2019年出書從2015年網上開端包養網單次走紅至今的詩歌集《鵝毛詩》。2018年以寫論證哥德巴赫料想1+1與世界數學困難3x+1料想得出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》於上海作協、華東師年夜獲獎。
自2013年起，其追夢業績已被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺經由過程電視節目《中國妄想秀》《巧妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》《明天不煩心傷腦》《完善告白》《播報多望點》《“寫月詩歡喜會”中秋文藝晚會》《逗吧逗把街》《我是站神》《都市夜回人》《鐘山說事》《常人都會.街市商人發明》《都市晚間》“再見。”把他的手被子在左邊。《文娛急前鋒》《夜線》……獲得瞭充足的鋪示與報道，被美國《美南新聞日報》《新周刊》《中國日報》《中國文明報》《文史博覽（人物版）》《廣州日報》《瀟湘晨報》《三湘都市報》《長沙晚報》《西安晚報》等有數報刊收集新媒體報道至今。
2013年末，開端寫鵝毛帖，2013年12月7日包養網dcard長沙晚報……2014年1月6日湘聲報在《“紅包養感情樓癡人”唐國明：夢包養網與實際的歸回》專題報道中說：“……他的一幅字……換得瞭3000元人為。”
2015年其獨創於2009年的鵝毛詩網上走紅。2019年6月由連合出書社出書《鵝毛詩》集。
2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版揭曉連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至10包養網推薦0歸》；2017年中國紅學會將其列進《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2017年鵝毛詩謠收集走紅，2017年12月27日、2017年12月29日、2017年12月31日持續三個早晨湖南都市臺“都市晚間”以各類情勢為題報道瞭他以詩謠方法唱鵝毛詩的業績。
2017年，分離論證瞭世界數學困難“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想，並從“3x+1”發明瞭萬有紀律公式，經由過程論證“1+1”與“3x+1”得出瞭“中途最終變數”結論：你永遙處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
寫其為完成讀到一本完全的曹雪芹百歸本《紅樓夢》的妄想，從2001年始深居在長沙嶽麓山下8平方米內10多年，其耐勞瀏覽鉆研《紅樓夢》與其“考古回復復興曹雪芹百歸本《紅樓夢》”的工匠精力故事《另有一個如許的唸書人》於2018年4月得到河北省第八屆“我的唸書故事”征文一等獎；
2018年4月實現《唐國明考古回復復興曹雪芹百包養網歸本紅樓夢》。
。這個男孩不想找到這個地方，從那時起他就偷偷溜到這裡來了。他在這裡捉到了 2018年10月以寫論證哥德巴赫料想1+1與世界數學困難3x+1料想得出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》獲由華東師范年夜學、上海市作傢協會主理的“第十屆中融青年原創文學年夜賽”進圍獎。
2019年5月20日唐國包養網比較明建議哲學概念：“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理。”
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附唐國明在論證哥德巴赫料想料想“1+1”與世界數學困難“3x+1”的經過歷程中所取得的數包養合約學成績擇要：
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1、“1+1”：
無在哪裡？不，你把它藏在哪裡了？阿波菲斯！你把它藏在哪裡了！”論一個多年夜的素數，除素數2與5外，它的個位數老包養是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，縱然隨天然正整數越年夜，包養網單次素數在區間散佈個數在削減，但一個偶數越年夜，它後面包括的素數就越多，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻在不停增年夜。而一個偶數越小，它後面所包括的素數就越少，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻越小，而小到絕頭的偶數4，卻另有素數2與2之和能表現它；是以可以說，比任一年夜於2的偶數自身小的素數中至多有一對雷同或不同的素數之和即是這個偶數；即除“年夜於2的偶數除以2”是素數外，以是任一偶數表現為兩素數之和時的兩素數都散佈在“這個偶數除以2”雙方的區間，而且兩素數與“這個偶數除以2”的數差相等。以是年夜於2的偶數可所以兩素數之和。在已知的偶數素包養女人數區間是成立的，面臨咱們未知的偶數素數區間隻能說理論上是成立的，但對付無限無絕的偶數素數你不成能所有的實現驗證，咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論，但誰也包管不瞭在超越某一區間外不會萬一泛起反例。你不克不及說它不合錯誤，在必定前提下是盡正確，而放置於你不成掌握的前提下，又隻能是絕對的。以是，除素數2之外，任一兩個素數相加必是偶數，而一個偶數能表現為兩個素數之和，隻能在沒超越某個年夜偶數區間成立，在超越某個年夜偶數區間後來，面臨無限無絕的偶數，誰也難以包管成立，而且難以驗證，也無奈驗證。是以哥德巴赫料想即
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2的n次方是一切遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1歸回無限數據宇宙的肇始線。在這條2的n次方線上，有有數從4、2、1歸時的姨趕緊拉住她。他們的衣服是竹杆為乾燥，只有三個叔叔只是圖保存麻煩，每一分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點倒是在2的n次方合4＋6n情勢的數點上。是以遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定經由2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以歸流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群歸流，會歸流出經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無邊的數流。 它描寫的無絕的奇數偶數遵包養循“奇變”“偶變包養網”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是年夜數據與年夜信息時期最好最適當的表述，也是宇宙有為地從無序到有序從始到終，又從終到始地輪迴去復這般存在於宇宙創造著生成著宇宙萬物詩意地天生滅亡、滅亡天生的最好最適當的表述，以是此萬有通變紀律公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n包養金額次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段經過歷程中若2＋3n分歧2＋4n與1＋2n情勢，則2＋3n依據“奇變”“偶變”規定間接除以2為下一波段合4＋6n情勢的肇始數的條件下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n包養留言板……←2的n次方←……←4、2、1……
這個“3x包養＋1”料想“奇變”“偶變”運那一刻，他笑了起来真的很好。轉模式曾經預示瞭所有， 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶包養一個月價錢變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是年夜數據與年夜信息時期錢。”東放號最好最適當的表述。也是人類入進瞭一個聰明巔峰體驗狂歡時期，人類遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”準則將吸絕人類全部聰明與人類配合創造的一切聰明結果，以年夜數據的情勢轉化為4、2、1輪迴情勢的智能，而輸出無窮相似於奇數偶數常識數據經由過程“3x＋1”料想“奇變”“偶變”落後進4、2、1輪迴有序的運行後，一種人類抱負的“神”，超出於人類每一小我私家見地，甚至包養網心得席捲包養網車馬費人類一切聰明無所不克不及的“超我”將出生於這個世界。
不管如何，萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個汗青時代都隻不外處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其餘運轉情勢的數據分別點上，永遙處在一個未知變數的中途包養之上。
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3、“中途變數”結論
在n是整數條件下，1除以2的n次方便是至小無內，2的n次方便是至年夜無外，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，唐國明得出瞭一個“中途最終變數”結論：萬物永遙處在中途之中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的最終中途中。即當你抵達1時，你就處在2的最終中途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的最終中途中……面臨前程的無限無絕，你永遙會處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知到了晚上，聽著青蛙不舒服，知道，知道蟲叫，月光透過窗戶頭鑽進了屋內。房最終變數的“零鄉”之中……
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