【許石林】雅求包養網站人深致,豈可多得

雅人深致,豈可多得

作者:許石林

來源:作者賜稿

          原載于 “許石林”微信公眾號

時間:孔子二五七三年歲次癸卯蒲月十二日戊午

          耶穌2023年6月29日

 

 

 

書法家劉敏豪兄以諸體字書百聯,幸先得拜觀,反復品讀,真可謂雅人深致。

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對聯者,雅體俗用之事,頗具中華文辭蘊藉之妙,愚意李笠翁論編劇“淺處見才,方為高手”之言,揆諸作聯,不亦包養網dcard宜乎!蓋為艱深晦包養app澀易,為淺顯蘊藉難,此慷慨所共識也。而淺處見才之作,包養網心得必出自深雅之人,余嘗譬喻:猶如求瘦肉當求肥中瘠,則其瘦而不掉甘腴之美;若于瘠中求瘠,則其徒瘠也,柴而無腴,幾不成食矣包養留言板

 

曩者志道懷德向義躬行之士,以文章詩詞為德之毫末,如黃山谷云:“文章最為儒者末事。”而功德之人徵引孔子“辭達罷了矣”以證之。于是,拘腐淺陋遂借此以為說。至楊升庵云:孔子此言,蓋“恐人之溺于修辭而忘躬行也。”信夫!《易傳》、《年齡》,孔子之特包養俱樂部筆,全國之至文,豈云不美!老子云“美言不信”,而《品德經》豈云不美?蓋包養網推薦其“美言不信”包養網站之戒,正恐人專美食言而肥者包養妹也。

 

文章本乎作者,哀樂系乎時變,世事更迭,一代自有一代文體之興,自對聯興起,飽學之士競相為之,以其進理既妙,言談微中,化繁為簡,詞約義豐,合符中節,別有韻律,書而張之,盛大于禮樂之事,鞶帨于棟宇之間,其載道教化之功,倚感情染之力,不成勝記也。

 

對聯實為我中華所特有之文學情勢,1932年8月陳寅恪師長教師為清華年夜學進學國文考試出題,考題為對對子。致劉文典書信中,陳師長教包養軟體師提出好對子須具備四個條件:詞性、平仄聲調、語匯包養俱樂部與思惟內涵。由對對子檢驗考生綜合國文程度,可謂是思之遠矣。“求一過渡時代救濟之方式,以為真正中國文法未成立前之暫時代用品,此方式即為對對子。所對不逾十字,已能表現中國語文特徵之多方面。此中有與高中卒業應備之國文常識相關者,亦有漢語漢文特別優點之地點,可藉以測驗高材及專攻包養app吾國文學之人,即投考國文學系者。”

 

陳師長教師又云:“豈但詩歌,即六朝文之佳者,其篇中警包養條件勵之儷句短期包養,亦莫不如是。凡能對上等對子者,其人之思台灣包養惟必通貫而有條理,決非僅知配擬字句者所能企及。故可藉之以選拔高才之士也。”

 

觀陳寅恪師長教師所言,可知對對子,其事非小,所關至年夜。考諸華夏方志文獻,所載後人對子,上佳者觸目皆是,令人欽敬,目不暇給。

 

譬如功德之人以左宗棠與曾國藩至逝世不諧為由,假造穿鑿,紛紜坊間,而左宗棠挽曾國藩聯云:“謀國之忠,知人之明,自慚形穢包養網車馬費元輔;齊心若金,攻錯若石,相期無負生平。”是聯出,則巷議泯,功德者斂口矣。

 

 

 

類似一聯以解紛紓困,甚至化干戈為財寶之事,代不乏人。

 

即使往史故實烏有之事,亦可因一聯之依靠,彰灼絕德、宣揚高義,縱無稽之談,因之莊嚴肅穆,如聞天籟,如見肝腸——如世俗所傳王寶釧薛平貴之事,本無其人其事,而功德者以長安南城外壕溝土崖,以為王寶釧貞守之所,遂包養意思泥像泥馬以附會,善男信女往觀,感其事而禮謁焚祭不止,遂成曲江冷窯盛景。近包養網單次人高維岳題聯云:

 

十八年古井無波,為從來烈婦貞媛,別開生面;

 

千余載冷窯像日,看此處曲江流水,想見冰心。

 

正殿亦為高所題聯——

 

富貴不克不及淫,貧賤不克不包養站長及移,威武不克不及屈,誰料丈夫出巾幗;

 

稗官彰其事,婦孺彰其名,廟貌彰其節,從知貞女即仙人。

 

——高氏聯包養平台語既存,噴鼻火綿綿不絕包養意思,時至本日,豈敢云曲江冷窯為烏有之事哉!

 

因對聯而滋文雅佳話、生逸聞傳說,即為坊間談資減色,亦足有裨益于風教。蓋古之人崇仰文雅,尊而重之,即不學無文之人,每遇禮儀,必欲得對聯以盛大其事、增飾裝點,乃至彌補曲護不周,聲名心意,這般必厚禮卑辭,求司筆于才士,得之則喜而張夸流布,于是文雅得以傳焉,風俗由此渾厚矣。

 

觀本日之富極貴溢者,“意必固我”甚矣,不屑假文士之手,多逞己之愚見,其聯語錯謬百出,亦無慚色,煌然張包養管道掛,諂其勢而媚其財,人亦不知其丑。此正王荊公“賤者不得行禮,貴者得行無禮”之謂也。

 

正當此時,劉敏豪兄所書對聯百品,自有副本之義。其所采擇選輯,雖非自撰,然述而不作,尤包養dcard難于創見。至收支文獻、往復史籍,甄別鑒女大生包養俱樂部品,披沙揀金,長期包養所持之標準,取舍之間,非讀書工夫深摯,不克不及明養慧眼,非見識廣博,不克不及裁奪果敢。“魚豕之訛,非獨殘斷者難辨;校讎之苦,若非忍受者女大生包養俱樂部不勝。”事非經過不知其難,歷來編選注釋之事,尤難于創作!

 

余遍觀其短期包養所具,可見其性格。敏豪兄自來崇古尚舊,而其心之純、其志之堅,不為佻達所包養甜心動,令人信服。余曾數次請教書法,其所言皆推前人,義正辭嚴,真儒士之象也。今觀其所輯百聯,皆上佳之作,志趣高遠、意包養故事旨深奧、韻味蘊藉、品類豐富,足見其學識之厚、眼界之寬、才量之廣,亦可見其迥異于書壇徒事書寫之眾矣。

 

雅人深致,豈可多得于古人也!

 

敏豪兄索序于余,因包養條件勉為引言,請教于慷慨。

 台灣包養

2023年6月28日

 

責任編輯:包養網推薦近復

 


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