【中心紀委監察部網】江蘇儀征盛氏：家有青找九宮格會議山訓 一門三俊杰
江蘇儀征盛氏：家有青山訓 一門三俊杰
來源：中心紀委監察部網
時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初七日丙辰
耶穌2017年9月26日
“盛氏三杰”
江蘇儀征盛氏近代以來一門之中先后走出愛國將領盛白沙、有名學者盛成和反動斗士盛延武三兄弟，皆為俊杰之士，被譽為“盛氏三杰”。
“盛氏三杰”祖輩于明朝末年遷進儀征，世代書噴鼻傳家。“盛氏三杰”父親盛元齡為光緒戊子新科秀才，母親郭汝功出生名門，丈夫英年早逝后，歷盡艱辛培養三子，激勵子孫投靠反動，投身平易近族復興年夜業，成績了“一門三杰”的傳奇佳話。
盛白沙（1894-1923年），長兄，名延祺，字白沙。辛亥反動先鋒，曾任廣州反動軍當局海軍“肇和艦”艦長，汕頭海軍臨時艦隊指揮。矢志報國，百折不撓，1923年被叛軍槍擊后不愿屈從，蹈海殉國，被追認為海軍中將、辛亥反動義士。
盛成（1899-1996年），二弟，名延禧（12歲參加聯盟會時受黃興勉勵，更名盛成，寄意中國反動早日勝利），字成中。聯盟會會員，赴法勤工儉學優秀代表，抗日熱血青年，努力于東東方文明交通。二十世紀二十年月末，發表法文自傳《我的母親》引發轟動，榮獲法國總統騎士勛章，是集作家、詩人、翻譯家、語言學家、漢學家為一身的有名學者。
盛延武（1905-1942年），三弟，受長兄盛白沙影響，成為辛亥反動追隨者，參加護法海軍，投身北伐……后在任職處所時因病早逝。
盛氏兄弟舊居
盛氏舊居，坐落于江蘇省儀征市市區天寧塔西，現工農南路29號，起初毀于承平天國戰亂中，1885年在舊址上重建。2009年，被列進江蘇省第二批名人舊共享會議室居，按原有規制進行修繕，并定名為“盛氏兄弟舊居”。
舊居共前后兩進，皆三間兩廂，附設廚房、書房、西套房各一。書房名“梅花書屋”，原為盛氏三兄弟年少讀書之處，現辟為展廳序廳，里面展有盛白沙、盛成、盛延武三兄弟生平事跡。正堂懸“世德堂”鎦舞蹈教室金匾額，供放徐悲鴻手繪盛母遺像，東屋展陳盛白沙照片，西屋展陳盛成照片，西邊套房展出盛成部門作品和小樹屋遺物。
盛氏家規家訓
盛氏一門三杰，名揚當地，與其家教不無關聯，尤其在盛元齡不幸早逝后，盛母的言傳身教影響極深。盛氏家訓，重要集中在盛母對三兄弟家教平凡的訓導之中，淺顯質樸，收錄于盛成《我的母親》“青山訓”一章中，總計80余條，內容年夜致可歸納綜合為：勵志、尚私密空間學、仁愛、潔身等方面，這些以家鄉“青山”定名的家訓如青山長青，傳承后人，陶冶數代。
●視頻腳本
江蘇儀征盛氏：家有青山訓 一門三俊杰
儀征，地處吳頭楚尾，江河交匯，青山橫亙，自古是好漢往還之所，素有“風物淮南第一州”美譽。
儀征鼓樓
千年古塔之下，坐落著盛氏兄弟舊居。舊居書房“梅花書屋”啟蒙過一代名門。堂屋中，“世德堂”橫匾高懸，徐悲鴻臨摹的盛母遺像，赫小樹屋然供放于堂中心。西山墻上，“義廉”二字和“義高超月生三杰，廉若清風漾九天”的楹聯明示著盛氏家族百年豐厚的精力遺產。
盛白沙（長兄，1894-1923年），名延祺，字白沙。辛亥反動先鋒，矢志報國，百折不撓，蹈海殉職，被孫中山追認為海軍中將。1985年5月，被中華國民共家教和國平易近政部同意為反動義士。
盛成（二弟，1899-1996年），名延禧（后更名盛成），字成中，赴法勤工儉學優秀代表，抗日熱血青年，努力于東西文明交通，集作家、詩人、翻譯家、語言學家、漢學家為一身的有名學者。1985年3月，法國密特朗總統授予他法蘭西共和國榮譽軍團騎士勛章，以表揚他對中法文明交通所做出的凸起貢獻。
盛延武（三弟，1905-1942年），字止戈。繼承長兄遺愿，投身北伐……
清朝末年，盛氏兄弟的父親，光緒戊子科試第十一名、新科秀才盛元齡，面對朝廷的腐敗、江山的破裂，切齒痛恨，奮筆疾書“士氣宜伸，國恥必洗”，呼吁國人臥薪嘗膽，變革維新，期盼志士“立年夜功、成年夜業，削平年夜難”。不幸英年早逝，客逝世他鄉，留給三個兒子最主要的遺物是一枚刻有“浩然”二字的印章。
盛母，教學郭汝功，名門之后，正派、剛毅。丈夫往世后，家道日益貧冷，但她忍辱負重，加倍重視對兒子們的培養。她盼望三個兒子時時要為祖上爭氣，處處要為多災多難的平易近族爭光。她諄諄告誡舞蹈場地兒子們：“人沒有一口氣，不是活逝世人么？”
盛母，沒上過學堂，但關于伍子胥、文天祥等歷史好漢的傳奇，先賢阮元、太谷學派“樹德、建功、立言”的事跡，總是不厭其煩地灌輸給兒子。那些樸實的教誨，集中收錄在盛成享譽歐洲的家庭自傳《我的母親》中，80多句家常語錄構成了影響甚廣的《青山訓》。
一、你們要做我的兒子，就要走在人前，站在人前
二、只需是理，我就篤信無疑，有理講倒人
三、凡事有頭有尾，不成顛卻是非
——《青山訓》
幼承家訓的盛白沙，少時就發誓“男兒逢亂世，當揮三尺劍，立不世功，繼承古哲前賢之志。”在母親的積極鼓勵下，他走出了小城。作為年輕的聯盟會會員，先后參與策劃南京下關海軍起義，中華反動黨人奪取“肇和艦”行動，炮擊江南制造局的反袁起義，組織敢逝世隊痛創叛軍……1923年頭，盛白沙被孫中山錄用為駐汕頭海軍艦隊總指揮兼“肇和艦”艦長。4月，被叛軍槍擊，不平，蹈海殉國，踐行了“我不要錢、不要名、不要命，惟愿終生追隨師長教師，甘當反動馬前卒，鞠躬盡瘁，萬逝世不辭”的悲壯誓詞。
盛成，12歲參加聯盟會，在母親的認同下，他投身南京光復戰斗，五四運動時任長辛店“十人救國團”領袖，繼而與周恩來等人先后赴法勤工儉學，并參與法國共產黨創建和達達運動（二十世紀初在歐洲產生的一種藝術門戶，主張通過改革傳統文明和美學情勢發現真正的現實），復又返國投身抗日救亡，先后擔任上海十九路軍義勇軍聯合政治部主任、上海救亡協會國際宣傳會總干事，與老舍等配合發起中華全國文藝界抗敵協會，深刻臺兒莊報道前線戰事。縱然家散妻亡，矢志不渝。母親去世后，盛成鐵心盟誓“匈奴不滅，何故家為？”平生只愿做堂堂正正的中國人，在國外生涯近三十年，始終未進異籍。
1928年，盛成用創新的法文短語創作、由法國文壇泰斗瓦雷里作序的家族自傳《我的母親》，在法國一經問世，隨即轟動東方，遭到法國總統戴高樂、土耳其總統凱末爾等政要的重視和居里夫人、羅曼·羅蘭、蕭伯納、畢加索等世界名人的推重。
《我的母親》法文版封面
盛白沙犧牲的次年，盛母把獨一留在身邊的兒子盛延武也送了出往。盛延武承兄遺志，赴粵參加了護法海軍北伐。他對樹立繁榮、戰爭、強年夜的中國充滿信念：“未來的中國，因人心悔禍而善，而絕無內爭；政治進軌，貪污絕跡……不服等條約悉數撤消，遂執國際，解除世界子孫平易近族的苦楚。”
揚州新四軍研討會會長 洪軍：
長兄帶頭，兩弟跟隨，悉數走向救國一線，攜手投身反動熔爐，盛母的言傳身教至關主要。盛氏三兄弟是揚州近代史上的杰出人物代表，他們的人生體現了高尚的愛國主義情懷。
一、為了後代們讀書，就是要命的債，我都要借的
二、只需你們把新規矩告訴我，我都依著往行
三、你們下代的事，你們本身做主
——《青山訓》
從啟蒙開始，為防止舊式教導對兒子身心的禁錮，盛母不吝借錢聘請當地思惟開明的賢達任傳授課，并頂住世俗偏見，全力支撐兒子學習國外的新知識。
盛白沙前后8年，相繼就讀于南洋水師學堂、煙臺海軍學校、吳淞海軍學校、南京海軍魚雷槍炮學校等，系統接收現代海軍知識，不僅精曉軍艦駕駛，並且周覽山海形勢，諳悉沙礁、岸磧、風濤，成為優秀的海軍人才。
盛成從師從章太炎研討國學，接觸赫胥里《天演論》等西學，到漂洋過海，鉆研蠶桑和社會生物學，后來將但丁、巴爾扎克、保羅·瓦雷里等東方文學年夜師的專著譯給國人，又將《易經》《歐陽竟無傳》《老殘游記》等中國讀本推介給東方，中外兼容，融會貫通，始終貫穿其奮斗的平生。讀萬卷書，行萬里路，他1對1教學總是以辯證視野客觀審視世界、考核社會。他還提出了“藝術為人生”的積極主張，年夜膽對法語進行創造性改進，以東方聰明推動東方世界的語言改革，使他贏得了法國國民的尊敬。
盛成雕像
國家一級作講座場地家、揚州文明研討所名譽所長 韋明鏵：
揚州自古以來就是東東方文明結合融合的處所。從古到今，揚州出現了良多促進東東方文明融合的杰出人物，盛成績是此中的代表。他從東方教學來到東方，然后把東方的文明和東方的文明結合在一路，使它們成為人類共有的優秀文明會議室出租結果。
一、世間事，只需享樂，只需拼命，瑜伽場地沒有一件不勝利的
二、做人要做仁人，做正人人
三、廉恥是年夜事，逝世是大事
——《青山訓》
母親時時掛在嘴上的“自強”“自好”教誨，是指引盛氏兄弟走向邪道的燈塔。
盛白沙蹈海殉國后，留給後代的只要一箱書籍。患難之交為他作事略，文末寫道：“其平昔廉潔矜持，生前既無長物，殉義之后，益舞蹈場地復蕭條……”
盛成65歲后重返法國，面臨語言交通和人際來往的雙重隔閡，堅持從零開始從頭學習法語，日讀生詞100多個。年逾九十，雙目掉明，依然潛心于馬來語系的研討。他恬澹名利，歸國后從不以名人自居，年夜腿嚴重骨折求醫也不愿走“后門”，住的是八人一間的通俗病房。九十年夜壽，盛成自覺避壽，不搞鋪張。
盛白沙外孫 李孟星：
外祖父、二叔公、三叔公同出一門，都獲得了很好的成績，外曾祖母嚴格的家教非常主要。外曾祖母雖然沒有上過學堂，可是她經常托人寫信給在外闖蕩的兒子，囑咐他們要學好，要走正途，給他們留下寶貴的精力財富。
母親嘔心瀝血力撐全家的堅毅和坦誠、寬容的風范，根植于盛氏兄弟心坎，相承于后人血脈。
盛華，盛白沙之子，深受父親的影響，學生時代就投身愛國運動。在三叔盛延武的資助下，赴japan(日本)留學，尋求救國之道。抗戰爆發后，回國從戎，在二叔盛成介紹下，參加了新四軍。新中國成立后又從事教導、宣教學場地傳領導任務，成為黨的高級干部。他從嚴自律，寬以待人，廉潔奉公，在知識界和教導界贏得了廣泛尊敬。
盛華長子 盛若斌：
父親繼承了祖父的優秀品質，重視家國年夜義，很少考慮本身的私事，生涯很是艱苦樸素，穿的衣共享空間服都是舊的。他的思惟、他的行為、他的事跡，指引著我們後代，在人生交流旅行過程中不斷前進。
現在，在揚子公園鏡湖兩岸，盛白沙義士紀念碑與盛成廣場隔水相看，成為當地蒼生引以為豪的城市地標。盛氏家訓已成為寶貴遺產融進儀征交流“尚義求真”的城市精力。春風化雨，潤物無聲。“儀征大好人”遍布城鄉，群星閃爍。盛氏兄弟的事跡被編成鄉土教材在中小學廣泛傳誦。
盛成廣場
【課堂誦讀】 盛成《我的母親》片斷：
儀征的好漢，天然是中國的好漢………我中華平易近族自五典五禮立教以來，迄今數千年，其間自不少光榮的歷史。我們雖受環境的影響，散布極廣！但是有時，追本窮源，只見得我們的祖宗天性，還是忠烈般要素表演來的！這就是中華平易近族萬壽無疆的吉兆！
●儀征盛氏《青山訓》摘個人空間編
一、勵志
1、你們要做我的兒子，就要走在人前，站在人前。
2、世間事，只需享樂，只需拼命，沒有一件不勝利的。
3、凡事有頭有尾，不成顛卻是非。
4、人勤地不懶，早種早熟，遲種遲熟，不種不熟。
5、正人之身，小大由之。丈夫之志，能屈能伸。
6、氣也要的。人沒有一口氣，不是活逝世人么？
7、不要輕浮，切忌性躁！
8、桑樹枝子從小育，年夜了就遲了。
二、尚學
1、我并不喜歡借債。為了後代們讀書，就是要命的債，我都要借的。
2、金珠手飾，當了可以再贖，花了可以再買的。讀書的光陰，一往不復回。
3、教你舞蹈教室們學好，上正途，替上代增光。
4、現在有許多規矩，欠亨行了。我奉侍上人，仍依老規矩。我待你們，依新規矩。只需你們把新規矩告訴我，我都依著往行。
5、科舉既然廢了，我就送你們進學堂。
三、仁愛
1、做人要做仁人，要做正人人。
2、同人走路，讓人走寬處。
3、凡事最好施恩不看報。
4、餓肚子的人，給他飯吃。刻苦的人，拿心往撫慰他。
5、有錢要修橋補路，讓大師走。
6、凡事不成一針頂一線，凡事到頭要讓人一個步驟。須知讓人一個步驟不為低。
7、待人要刻薄，人待你也天然刻薄。
四、潔身
1、廉恥是年夜事，逝世是大事。
2、私爭私斗，不顧年夜局，若何得見承平世界。
3、我沒有私親、沒有私產、沒有私見，所以我對得起六合鬼神。
4、說我好的人，未必是大好人；說我壞的人，未必是壞人。
5、借債是要還的。假設我掉了信，我們早就讀不成書了。
6、無論甚么人，我都一樣對待，我不往結交貴人，也不輕視無錢無勢的人。
7、只需是理，我就篤信無疑，有理講倒人。
●名家觀點
別人愛我是一時的，母親愛我是一世的
韋明鏵（國家一級作家、揚州文明研討所名譽所長）
在人的平生中，怙恃是最早的老師。而母親，在撫育兒女方面又具有獨特的感化。是以，後代往往受母親的影響最年夜最深。在中國歷史上，許多名人的成長成才都離不開慈母的言傳身教，近現代有名學者，文學家、翻譯家盛成也是這般。他的名著《我的母親》中，留下了大批關于母親規訓的記載。
盛成的母親姓郭，名汝功（1871-1931年），是當地名門之后。郭氏的曾祖母阮氏是清代年夜儒阮元的堂妹，生母則是太谷學派傳人張積中的侄女。郭氏既受各種傳統思惟的影響，又不排擠新知識、新事物。她把本身對于世界和人生的見解，通過日常生涯的點滴，沾染和傳達給她的后代，使得他的三個兒子均卓然成為人杰。
盛母教導兒子要敢做先鋒教學場地。她說：“你們要做我的兒子，就要走在人前，站在人前。”盛成曾與兄長盛白沙一路參加聯盟會，他參加光復南京的戰斗時年僅十二歲，因此獲得孫中山的嘉獎和勉勵。1919年，五四運動爆發，盛成在此中飾演了時代先驅的腳色。當時盛成年方21歲，他在讀完上海震旦年夜學法語預科之后，正在長辛店車務見習所任務。他不是北年夜學生，但因為江蘇同鄉、北年夜學生葛定榮的關系，結識了不少北年夜的伴侶。5月3日是禮拜六，盛成放工后往北年夜學生宿舍看望老鄉，正值學生代表舉行緊急集會，盛成便也隨之參加。盛本錢是愛國者，他在會場上聽到學生們的豪情演講，深受沾染，當即決定參加第二天的學生游行。在現場，盛成親眼看見了北年夜學生會議室出租火燒趙家樓的歷史一刻。5月4日當晚，盛成趕回長辛店工棚，當即講座場地向工友描寫了北京城里發生的工作，并鼓動工友響應，支撐學生運動。結果，由盛成提議，成立了“救國十人團瑜伽教室”，盛成被推為團長。“救國十人團”以十人為一組，到5月底就發展到五百多人。為了加強宣傳的後果，多才多藝的盛成還組織話劇社小樹屋，根據親身經歷編寫了《火燒趙家樓》劇本，成為最早反應五四運動題材的戲劇，惋惜劇本沒有流傳下來。
盛母鼓勵兒子摸索新世界，學習新知識，她說：“只需你們把新規矩告訴我，我都依著往行。”盛成平生向往不受拘束。1919年年末，他滿懷救國的講座場地幻想，登上勒蘇斯號郵輪，開始了他的勤工儉學之旅。在法國，他先進進蒙彼利埃農業專科學校學習蠶桑，后轉進意年夜利帕多瓦年夜學和蒙彼利埃年夜學，獲得高級理學碩士學位。二十年月初，盛成參加了法國社會黨，并參與創建法國共產黨。具有藝術天賦的盛成，憑借本身的個性，又參加到超現實主義的達達運動之中。達達運動興起于蘇黎世，觸及詩歌、戲劇、美術等多個領域，倡導者試圖在打破傳統文明和美學情勢的基礎上進行改革，對后世影響深遠。1977年，盛成作為當時獨一健在的達達運動元老，列席了西柏林舉辦的紀念達達運動的藝術年夜展，遭到熱烈歡迎。
盛母支撐兒子犧牲個人好處，為社會與公眾謀福利，她1對1教學說：“我沒有私親，沒有私產，沒有私見，所以我對得起六合鬼神！”二十世紀三十年月初，盛成從歐洲歸國，先后在北京年夜學、廣西年夜學、中山年夜學和蘭州年夜學執教。抗戰期間一度投筆從戎，擔任上海十九路軍政治部主任和武漢全國文藝界抗敵聯合會常務理事。1948年應聘到臺灣年夜學擔任傳授，一邊從事法語教學，一邊從事國學研討。他寫出論文《唐代美術》、專著《但丁》、回憶錄《巴黎憶語》等，卻無固定支出，只靠老婆縫紉漿洗維持生計。1965年盛成往american，用英文寫成《歐陽竟無傳》。不久再度赴法，專事創作與研討。他的著作被支出法國學校的課本，同時還發行了由他自己朗讀的教學錄音帶。二十世紀六十年月，他應聯合國教科文組織的約請，將中文《老殘游記》譯成法文出書。1978年10月，盛成回到中國年夜陸，在北京語言學院擔任傳授。八十年月后，盛成依然從事馬來語與漢躲語系的比較研討。1交流985年，法國密特朗總統授予這位世紀白叟“法蘭西榮譽軍團騎士勛章”，以表揚他對中法文明交通所作出的凸起貢獻。
盛成的自傳小說《我的母親》，于1928年在巴黎出書，轟動一時，獲得了有名作家紀德、羅曼·羅蘭、蕭伯納、海明威、羅素等人的高度評價，先后被譯成英、德、西、荷、希伯來等十六種文字活著界各地出書發行。其實早在長辛店實習期間，盛成績已寫出初稿《亂世母范》。在后來的文章中，他回憶道：“我心中老覺得別人愛我，是一時的，我的母親愛我，是一世的。別人的愛是有條件的，有目標的。我母親愛我，是無條件又無目標的。”在盛成看來，唯有母愛是全國殊途而同歸的。
歷代慈母的家教中，“岳母刺字”的故事家喻戶曉，非常動人，而盛母的故事同樣動人。在亂世之際，盛母對于兒子的平生，起了引路人的感化。
責任編輯：柳君