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把丈夫出租給圈外人

2007年08月06日09:12起源:年夜河網–全國聲響admin
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當當代界,各種奇希奇怪,駭人聽聞之事,不一而足,並且愈出愈幻,愈出愈奇。近日,江西信豐縣國民法院就受理瞭一路將丈夫出租給圈外人,因“房錢”未付,招致兩邊交惡請求離婚的案件,奇異水平,令人張口結舌。據8月5日《江南都會報》報道,王某與李某是一對符合法規夫妻,但與劉某發生婚外情。為瞭求得抵償,,王妻李某與圈外人劉某告竣瞭一項荒謬的協定,將丈夫王某以每月800元的價錢出租給劉某。

世界上,有出租地盤的,有出租衡宇的,有出租牛羊牲口的,現在竟然連人們歷來以為的夫妻隻能隻能歸納於閨閣的性事也出租瞭起來,雖不敢說後無來者,但至多前無前人瞭。假如凌蒙初生於古代,他該羞慚地把一掃而光全國奇聞的《二刻拍案詫異》付之一炬。

但是細心考核起來,把丈夫出租給圈外人的荒謬事,產生在古代社會,也可以說瓜熟蒂落,瓜熟蒂落,似乎不值得年夜驚小怪。

起首,貿易文明高度發財,人和人之間的情感日漸淡薄,良多場所,隻存在“光禿禿的金錢關系”,所謂的“溫情脈脈的面紗”都早就揭瞭上去。嫁娶的尺度是對方能給我帶來什麼,而不是我能為對方支出什麼。夫妻本是同林鳥,雙飛分飛隻等閑。既然這般,趁著丈夫還有價值,每個月可以或許在圈外人那邊發明800元的效益,把他出租給圈外人,又有何妨?

並且,現在社會,性不受拘束度曾經至高無上,夫妻之間,所謂忠貞,隻是塵封在字典裡的名詞,所謂虔誠,僅僅是變節的籌碼不敷。人們對亂性濫性,都似乎看得羅卜白菜普通,平凡之極。如許,13歲的初中女生嫌經常流產費事,可以在怙恃的陪伴下往病院上節育環;媒體報道那麼多的明星,頻仍地和分歧的對象上床,的確和現代的妓女普通,天天送舊,夜夜迎新。就由於性事簡略得好像握手,配頭間的忠貞隻是笑話奇談。把丈夫出租給圈外人,有什麼瞭不起的!

第三,尋求吃苦簡直成瞭時期的“主旋律”,對古代人來說,性是用來享用的。而不像我們的祖先一樣,把生殖作為性生涯的重要目標,而性享用隻是副產物。可是,偏偏有良多夫妻性生涯並和睦諧到極至甚至和睦諧,是以開辟第二渠道,堤內喪失堤外抵償,也就成瞭必定。於是,處處紅杏出墻,彩旗飄飄。已經有一項統計顯示,往年,中國人在全世界掀起瞭一陣“亞洲雄風”——人均19.3特性伴侶,本年雖有縮水,可仍然有3.1個。筆者固然經常嘀咕:畢竟是誰均勻瞭我的性伴侶?從而總猜忌那項查詢拜訪有誇大的成分,但古代社會,性伴侶之多之濫,該毫無疑問。既然這般,年夜傢都不把忠貞當一回事,把丈夫出租給圈外人,也就有瞭實際基本。

有瞭實際基本的紛歧定能成為實際,正如蛋有孵化成雞的前提,但不是每一隻蛋成瞭雞,還得有外因的感化。“換妻論”就是一場出租丈夫的孵化器。據性學專傢李銀河說:國民對本身的身材擁有一切權,他擁有按本身的志願應用、處理本身身材的權力。而法令應當成為維護國民權力,而不是損害國民權力的東西。是以,換妻也罷,聚眾***也罷,都是國民的合法權力,法令盡不該當認定為有罪。在李銀河的換妻論的哺養下,換妻俱樂部也就如雨後春筍,茁壯生長。妻可換,為什麼夫就不克不及租?

這麼看來,把丈夫出租給圈外人,固然前無前人,但確定後多來者。

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